martes, 1 de diciembre de 2009

SANGRE POR LIBERTAD



Ya 86 años han pasado desde que un grupo de trabajadores fueron cruelmente asesinados. A sangre fría, las voces de hombre, mujeres, niños, ancianos fueron acalladas de la forma más vil y violenta.

La primera guerra mundial fue el acontecimiento que marcó la seria crisis económica que nuestro país tuvo que pasar. El cacao principal producto de exportación sufrió una grave caída en su precio, de 26 a 2 centavos en dos años. El sucre se devaluó, las condiciones de vida de los ecuatorianos cambiaron drásticamente, sobre todo las del proletariado. La crisis obligó a que se bajen los sueldos, en contrapartida todos los productos subieron de precio. Ahora el Ecuador se estaba enfrascando en una grave crisis, como siempre, los trabajadores eran los más afectados. El salario no compaginaba con lo precios de los alimentos, de los servicios. La desesperación, el hambre, mellaron las esperanzas de los trabajadores, impulsándolos protestar por sus derechos. No estaban pidiendo limosna alguna, por el contrario solamente buscaban lo que les pertenecía, lo que les fue arrebatado, lo que se escondió para convertirse en capital de la corrupción.

Los trabajadores ferroviarios fueron los primeros en iniciar la protesta, a ellos, otros gremio se sumaron a la lucha. Ahora eran panaderos, mecánicos, que no sólo reclamaban por un aumento en su salario, sino que también necesitaban grandes mejoras en las condiciones laborales. No podemos tolerar un país en el que no se respeten 8 horas laborables, o que no se brinde tiempo de descanso al trabajador. Es una realidad que si no existe producción, no hay ganancia, pero no se puede estar sujeto a un tipo de producción en la que no se respeten los derechos, en la que se ponga por encima el interés privado, sobre el común. La oligarquía se unió también a esta protesta, para inculpar al gobierno de la crisis económica por la que estaba atravesando el país




El 13 de noviembre los trabajadores se dirigieron a la Gobernación del Guayas a entregar sus peticiones, Jorge Pareja, gobernador, fue el encargado de su recepción. Se imponía un plazo de 24 horas para que el Presidente José Luis Tamayo responda a sus peticiones. El presidente dictó nuevas medidas económicas, pero las peticiones de los trabajadores fueron excluidas.





El 15 de noviembre de 1922, casi treinta mil personas marcharon para que su voz no sea acallada, para que se invierta en su futuro y en el futuro de sus familias. Se buscaba justicia, lamentablemente, la fuerza pública impulsada por órdenes directas del Presidente Tamayo, fueron cruelmente enfrentadas. A las dos de la tarde la policía, ubicada en la avenida Olmedo, empezaron a disparar indiscriminadamente a los trabajadores, sin que exista ningún tipo de remordimiento, ni mucho menos atacaron con crueldad y sangre fría. Dejando como resultado, según la prensa, en específico el diario “El Telégrafo”, hubo nueve muertos y 76 heridos. Según el anarquista Alejo Capelo, habló de un total de 900 víctimas. Muchos de los cuerpos fueron arrojados al río Guayas, la sangre cubría la ciudad. Hasta la fecha ningún gobierno ha reconocido que lo acontecido el 15 de noviembre de 1922, fuera un crimen de Estado.

El 3 de diciembre de 1922 en una carta a Adelaida Velasco Galdós, dice el presidente Tamayo: "Los políticos preteridos comenzaron desde la iniciación de mi Gobierno una ruda campaña de oposición sistemática contra la Administración, culpando a mi Gobierno de la situación económica y de ineptitud para resolver problemas que ningún país del mundo puede resolver mientras no desaparezcan las causas del desquiciamiento político, social y económico. Toda la prensa apoyó injusta y temerariamente esta campaña... De esta labor antisocial de la prensa se aprovecharon los propagandistas del bolchevismo... Baquerizo (Enrique) creyó oportuna para sus planes la situación anómala que se presentaba. Mandó agentes a todas partes para provocar un levantamiento general de obreros haciéndoles creer que la incautación mejoraría la situación de ellos... (... ) ... (Entonces) él se pre- sentaría en el momento oportuno como caudillo y salvador de la clase obrera "[i].


Pero ese valioso sacrificio no quedó en la impunidad. Son notorios los cambios que se han dado en las condiciones de los trabajadores, es cierto, que aún falta mucho por hacer pero por lo menos nosotros no hemos sido testigos de una represión tan violenta y fría. El trabajo es una actividad a la que todo ser humano tiene derecho, sin ella no puede alimentarse, ni educarse. En la actualidad los índices de desempleo son preocupantes, pero podemos contar con tranquilidad, con paz. Es cierto que las condiciones económicas no son de las mejores, pero aún así podemos decir que hay gente que lucha incansablemente por los derechos de los trabajadores, y que más que esto para honrar la memoria de aquellos héroes que sacrificaron su vida para que hoy podamos ser felices.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Iroqueses: fuente de inspiración

Los iroqueses fueron una confederación de tribus indígenas que habitaron los Estados Unidos. Su fundación se dio en el siglo XVI y estaba conformado por cinco tribus: los indios mohawk, onondaga, cayuga, oneida y seneca. Más tarde el pueblo tuscarora fue admitido en la confederación.
Los iroqueses abrieron el camino a lo que hoy conocemos como el Constitucionalismo, tan grande fue su aporte que gran parte de la Constitución americana está inspirada en los preceptos de los iroqueses. Sus principales aportes fueron el federalismo. Además de dar gran importancia a los derechos naturales de la sociedad. Le dieron gran importancia al rol de la propiedad dentro de la sociedad. Pero el más grande de sus aportes fue su visión abierta e igualitaria de lo que significan las relaciones dentro de la sociedad, a pesar de que todos los pueblos que eran parte de la confederación de los iroqueses hablaban dialectos diferentes todas tenían un lenguaje común.
Los iroqueses dieron gran importancia al rol de las mujeres dentro de la sociedad, tanto así que el gobierno que estaba compuesto por hombres, era responsable ante las mujeres de su matriarcado, que a la final se reducía a una sola mujer, la anciana más sensata. Así que los iroqueses abrieron no solo el paso al constitucionalismo, sino también que dotaron a la sociedad de una visión más abierta acerca del gran papel de las mujeres dentro de la sociedad, de su sabiduría y poder.
En sí el aporte de los iroqueses no solo engrandecen la historia norteamericana, sino que una vez más nos hace darnos cuenta que es imprescindible que nos reencontremos con el pasado para tener un mejor futuro.

sábado, 14 de noviembre de 2009

Una tarde a oscuras, iluminados solo por la historia

Aunque un apagón nos hizo una mala pasada, pudimos apreciar una de las exposiciones más conmovedoras en la Casa Cultural con Manos de Ébano.

Para nadie es un secreto que los afroamericanos han sufrido grandes penurias a través de la historia, es impresionante revivir por un momento la marginalidad y el desprecio con los que los esclavistas trataban a éste maravilloso pueblo. Los torturaron, asesinaron, vendieron y explotaron por cientos de años. Pero ésta es sólo una mínima parte si la comparamos con las ideas que han implantado en la sociedad acerca de ellos. El desprecio y la discriminación son algunos de los elementos con los que nos hemos acostumbrado a catalogar a los afroamericanos, pensamos que si bien o son ladrones o futbolistas, pero no pensamos en ellos como profesionales, como personas valiosas que enriquecen a nuestra sociedad con su cultura.
Es por esto que la labor de la Casa Cultural con Manos de Ébano es tan importante, porque son capaces de mostrarnos como se mira, respira, siente a través de los afroamericanos y sobre todo a través del afro ecuatorianos. Ésta exposición nos lleva a través de la música, las viviendas, sus creencias religiosas y su historia. Pero lo esencial es que nos permite darnos cuenta que no somos tan diferentes, es más, que nosotros tenemos una parte de ellos, llevamos su sangre y ellos la nuestra, solo el color de la piel nos distingue, pero a la final somos uno sólo.

Así que, aprendamos a valorar la diferencia, y obvio empecemos a frecuentar con más frecuencia ésta Casa Cultural, que tanto nos llena de orgullo.

Análisis. Derechos Humanos Vs. Artículo 66 de nuestra Constitución

Artículo 66

Se reconoce y garantizará a las personas:
15. El derecho a desarrollar actividades económicas, en forma individual o colectiva, conforme a los principios de solidaridad, responsabilidad social y ambiental.

Hay muchas maneras en las que se puede violar este derecho, una de estas formas es la miseria y la desigualdad. No todos contamos con la suerte de tener un empleo y mucho menos de poseer nuestro propio medio de producción existe una gran brecha entre los ricos y los pobres y esta es visible (y aún más) a través del desempleo y la acumulación de empresas e industrias en manos de muy pocos.

Es una realidad que en nuestro contexto es indispensable contar con un medio de subsistencia pero para poseerlo es importante contar con educación pero esta es otra forma de violación porque ésta, tiene un acceso limitado, se da discriminación, no todas las comunidades y personas cuentan con este elemento que de una u otra manera hace que se abran muchas puertas, además de brindarnos grandes oportunidades.

Los derechos humanos quedan eliminados si es que no hay educación, ni progreso sin bienestar e igualdad. Y aunque nos cueste aceptar si no poseemos trabajo, una empresa, dinero, no podemos acceder a los derechos antes mencionados y por lo tanto todos nuestros derechos humanos se verían cancelados.